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EZLNは7月19日と20日付けのコミュニケ、ならびに7月25−30日に発表された副司令官マルコスによる「13分の1の石碑」のなかで、2001年春の首都へのサパティスタ行進の終了以降の長い沈黙を破って、新しい戦略などについて発表した。そのうち、チアパス和平にむけた政府との対話に関しては、この間の政権や諸政党の対応を踏まえ、いっさいの交渉を停止することを明らかにした。また、政府の推進するプエブラ・パナマ計画の拒否、メキシコ在住のバスク人強制退去と連動した準軍事組織の活動強化というスペイン・メキシコ政府の共謀を告発した。もう一点は、EZLNの内的構造の再編が明らかにされたことである。各サパティスタ自治地区に協議会を正式に組織し、それらの相互調整を行なうために、30の自治地区を5つの「善き統治評議会」のもとに統合するいうものである。 それに関連し、市民社会との出会いの場として構築されていた5つのアグアスカリエンテスの従来の機能の停止=死を宣告し、あらたに巻貝(カラコル)の誕生が通告された。その葬送と誕生の祭典を8月8日から10日にオベンティックで行なうことが知らされた。 この方針公表を受け、軍の活動はナーバスなものとなった。検問の強化、EZLN支持の共同体やONGの周辺での情報収集が活性化した。PANやPRIなどの政党、企業家は「善き統治評議会」が違憲だと主張し、連邦政府の介入を要請した。 **** **** ****
1. EZLNはメキシコやベネズエラの主権防衛やイラクの人民など全世界の人民の正当な戦いに連帯する。
a:
自治地区と共同体の発展の不均衡を調節する。
1)
ラ・レアリダーの巻貝、国境隣接地区、住民はトホラバル、ツェルタル、マム。 2)
モレリアの巻貝、ツォツ・チョフ地区、住民はツェルタル、ツォツィル、トホラバル。 3)
ラ・ガルーチャの巻貝、ツェルタル密林地区、住民はツェルタル。 4) ロベルト・バリオスの巻貝、チアパス北部地区、住民はチョル、ソケ、ツェルタル 5)
オベンティックの巻貝、チアパス高地、住民はツォツィル、ツェルタル。 注−最初のコミュニケでは30のMAREZが5つの善き統治評議会に参加していることになっているが、実際には27しかない。1994年12月に宣言された叛乱自治地区も30だが、今回のものと共通するのは22である。憲法上の行政地区と同じ名称の自治地区は、以前はいくつもあったが、今回まったくない。
1:特定の個人、共同体、自治地区への市民社会からの寄付や支援は今後いっさい認めない。支援の一番必要な共同体の状況を評価したうえで、寄付や支援の届く対象を善き統治評議会が決定する。善き統治評議会は、計画の予算の一割を「同志的賦課金」としてすべての計画に課する。計画のために経済的支援を受けた共同体、自治地区、協同組織は善き統治評議会に資金の1割を供託し、評議会はそれを援助が来ない共同体に振り分ける。その目的は抵抗する共同体の経済発展の不均衡を是正するためである。当然、余った不要なもの押し付け、施し、計画の押し付けは拒否する。 2:善き統治評議会に登録された人物、共同体、生産流通の協同組合や組織のみをサパティスタとして認知する。いくつかの有機コーヒー生産共同組合にみられるような非サパティスタ、反サパティスタが、サパティスタを僭称することをさけるためである。 3:病気治療、計画実施、移動のための援助資金を要請するための特別任務で派遣された、あるいはメキシコ市内のEZLNの秘密基地で訓練するなどといって、市民社会を欺く似非サパティスタが存在する。まず騙されるのは、知識人、芸術家、教員、地方自治体の職員などであり、次いで若い学生が嘘の犠牲者となる。EZLN はメキシコ市内に基地を持っていないし、訓練も行なっていない。この似非サパティスタは受け取ったお金を個人的目的で使用している。EZLNはこれらの詐欺行為の調査を行なっている。EZLN総司令部との接触が難しい場合、善き統治評議会に当該人物に関して問い合わせることができる。善き統治評議会はそうした人物の証明書を発行する。
演説は控えめに、角逐のサパティスタのバンドなどによる歌や音楽をふんだんに行なう。 ***** **** **** 和平交渉に信頼がおけず、選挙が下の人々を見つめその意思に従って統治しようとする統治者にとり意味のないものである以上、自らの方法を実践することが残された選択肢となる。我々が人権を持つことを保障するのは、法律や良心ではない。大地を遺伝子組み換え作物や農薬から無縁の食料、水、生物多様性、健康、教育、もっとも基本的な正義を防衛するための塹壕とすることである。新自由主義や自由貿易協定を人間化することではなく、積極的で建設的な抵抗を行なうことである。政治家たちに影響力を及ぼそうとするだけでは不十分で、それを現実のものにしようと自ら行動することである。 EZLNの提起する新しいモデルはチアパス先住民の大地を押し潰そうとする巨大資本の利害をかき乱すものである。それゆえ、MAREZの成長を潰すために、さらに軍事化が進行し、準軍事組織の暴力が顕在化することが予測できる。 EZLNは地域、大陸、世界の社会的問題についても、はっきりと耳を傾ける。EZLNの政治的分析や主張が全世界の何千もの動員を呼び起こす起爆剤となっていたのに、EZLNがこうした問題に沈黙してきたことが混乱を引き起こしてきた。サパティスタの意見に「従わない」ことを畏れるあまり、組織、市民、連帯組織の一部には、PPP、中米自由貿易協定、世界貿易機構、あるいは他国の先住民紛争や社会紛争に対して抗議行動に参加しないものがいた。批判精神の欠如は深刻なものとなっている。EZLNの誤りを批判することを恐れるあまり、沈黙を選択し、幻滅が増大してきた。だが、今や、MAREZの評価や発展、社会との関係をめぐって、EZLN自体が自己批判を取り込むようになった。共同体に組織的な力、構造的な力をもたらし、先住民共同体の伝統となっている民主的なプロセスを深化させる。 副司令官の指摘するように、先住民は彼らの大義を支持する人々にも怒りを感じている。彼らは人々の意思に従っていない。大いに話してほしいのに、彼らは黙り込む。沈黙してほしいのに、お喋りをする。前に出て導いてほしいのに、後に引き下がる。後からついてきてほしいのに、そばで足を引っ張る。自分たちについて語ってほしいのに、無関係のことを話しまくる。いずれにせよ彼らの言動は、人々の心象を害するものとなっている。サパティスタの特殊性は問題を創りだし、誰がそれを解決するかを観察することである。この巻貝創設の式典では、問題が噴出することになることしか望めないだろう。何が議論されるかは予測できる。サパティスタは物が存在しないときに、それを夢見るのである。
「巻貝は共同体に入るため、そして共同体が外に出るための門のようなものである。我々の内側を見るため、そして我々が外側を見るための窓のようなものである。我々の言葉を遠くまで伝え、遠くにある声を聞くための角笛のようなものである。しかし、何よりも、世界に存在する数多くの世界が正常に機能するよう夜を徹して見守るべきことを我々に記憶させるものである」
アグアスカリエンテス葬送を決定した理由のひとつに、一部の市民社会に存在し続けた「シンデレラ症候群」があげられている。このことについて、1994年年の書簡でマルコスは次のように指摘している。 「我々は共同体にやってくる市民社会を責めるつもりはない。…我々が痛みを感じているのは物がないことではない。…数週間前、私のもとに、サイズ6半のピンク色の輸入品のハイヒールが片方だけ届いた。1月1日以降、メキシコ社会にとって我々はシンデレラのようなものになっていることを思い出すために、私はその片足のハイヒールをいつもリュックに入れていた。これを送ってきた善良な人物は、我々のように貧しい人なら、何でも、慈善や施しでも受け取ると考えたのであろう。善良な人々に不要ですとどのように告げたらよいのだろう。我々の存在がメキシコの恥であるなどと見られ続けたくない。メキシコの他の人々に悪影響を及ぼさないようにきれいに着飾る必要があるのだという。そのように見られることを我々は望まない」 |